八旗子弟

分类:国产剧喜剧国产 地区:大陆 年份:1987 导演:朱传光 主演:潘长江莫岐韩善续李丁 状态:已完结

简介:根据徐淦生电影剧本《白家雀》改编  清末,古都北京有个叫桂山破落大户以房产抵押得到一只羽毛全白的白家雀,并由此引发出一连串曲折动人的故事。大妞、二妞姐妹因“白家雀之死”被骗

内容简介

     “八旗子弟”最初指旗人,八旗制度终结后,多指旗人的后代      清代八旗作为一个特殊的社会群体,是由不同民族共同组成的,除了满族、汉族和蒙古族外,还有鄂温克、达斡尔、锡伯等      八旗旗色的分别为正黄、正红、正白、正蓝、镶黄、镶红、镶白、镶蓝      这些旗的编制,是合军政、民政于一体的      八旗根据组成成员亦可分为八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军牛录一词最早见于《大清太祖武皇帝实录》,大明万历十二年,努尔哈赤赐予鹅尔古尼、老科“牛禄之爵属三百人”至少在此时已经形成了牛录制度,为后来努尔哈赤创建八旗制度奠定了基础      万历二十九年,努尔哈赤将每300人设立一牛录厄真,牛录遂为定数,牛录额真始为官名努尔哈赤随后发展壮大,以五牛录为一札栏厄真,五札栏厄真立一固山厄真,固山厄真左右设立美凌厄真      原来的旗帜有黄白蓝红四种颜色,在这四种颜色的基础上设立镶黄、镶白、镶蓝、镶红四种旗帜,八旗便由此产生      天聪二年,皇太极确立八旗制度周恩来同志曾经提到的“八旗子弟”,应该说是一个特定名称,它指的不是清兵入关前后的旗籍青年;也不是辛亥革命之后,逐渐变成了劳动人民的曾经有过旗籍的青年;也不是指具有旗籍的一切人      “旗人”之中,也有出类拔萃、不同凡响的人物      清代的大作家曹雪芹,就是正白旗人      现代作家老舍,就是正红旗人      他们“旗下人”的身份丝毫不影响他们在文学上的成就      他指的是清末那些凭借祖宗福荫,领着“月钱”,游手好闲,好逸恶劳,沾染恶习,腐化沉沦的人物      老舍先生因为是满族的旗人(不像曹雪芹那样是原属汉族而祖先进了满洲旗的旗人),因此,他对于满族旗人,对于那些“八旗子弟”的生活方式和所作所为是知之有素的      在他的《正红旗下》那篇自传体的文章中,曾对早年旗人生活作了绘声绘色、入木三分的揭露      引用他的两段话,以窥见不少旗人沦落的原因以及他们当时的生活方式:“……按照我们的佐领制度,旗人是没有什么自由的,不准随便离开本旗,随便出京;尽管可以去学手艺,可是难免受人家的轻视      他应该去当兵,骑马射箭,保卫大清皇朝      可是旗族人口越来越多,而骑兵的数目是有定额的      于是,老大老二也许补上缺,吃上粮钱,而老三老四就只好赋闲      这样,一家子若有几个白丁,生活就不能不越来越困难      这种制度曾经扫南荡北,打下天下;这种制度可也逐渐使旗人失去自由,失去自信,还有多少人终身失业      ““二百多年积下的历史尘垢,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励      我们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究      生命就这么浮沉在有讲究的一汪死水里      是呀,以大姊的公公来说吧,他为官如何,和会不会冲锋陷阵,倒似乎都是次要的      他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄,唱快书,和养四只靛颏儿(注:一种小鸟)      同样地,大姐丈不仅满意他的“满天飞元宝”,而且情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己      是,不管他去办多么要紧的公事或私事,他的眼睛,总看着天空,决不考虑可能撞倒一位老太太或自己的头上碰个大包      ……他们老爷儿俩都聪明、有能力、细心,但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激      他们在蛐蛐罐子、鸽哨、干炸丸子……上提高了文化,可是对天下大事一无所知      他们的一生像作着个细巧的、明白而有点糊涂的梦      这类人物去当什么“参领”“佐领”以至什么名义上更大的官儿,自然没有办法不把事情弄糟      ”女真人当时分成五种颜色:红、黄、蓝、白、黑      当时的女真人将:红色代表太阳,黄色代表土地,蓝色代表天,白色代表水,黑色代表铁      铁又先于土,有土就不要五色,只有四种颜色:红、黄、蓝、白      称:女真人靠天吃饭,靠天种地、有水、有日,就能生存、发展      所以用:红—代表日,黄—代表土,蓝—代表天,白—代表水      因此用红、黄、蓝、白依次对应日、地、天、水      上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设⑴进北京后的上三旗与下五旗上三旗为“天子自将”,多归皇帝自领,地位最高,人多势众,成为核心;它们是:正黄、镶黄、正白,守卫皇城,挑取侍卫      担任皇帝外出护卫,是亲军      下五旗守卫京城外,大批派往各地驻防护卫      它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝      ⑵1601年设立四旗的旗主分别是:正黄旗,旗主努尔哈赤统领;正白旗,旗主努尔哈赤长子褚英统领;正红旗,旗主由努尔哈赤次子代善统领;正蓝旗,旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐      1615年扩为八旗的旗主分别是:正黄旗,旗主努尔哈赤统领;镶黄旗,旗主努尔哈赤统领;正白旗,旗主努尔哈赤第八子皇太极统领;镶白旗,旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领      正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领      正蓝旗,旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领      镶蓝旗,旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领      ⑶左右两翼设置:左翼:镶黄、正白、镶白、正蓝 右翼:正黄、正红、镶红、镶蓝驻京后满族八旗在北京城的戍卫驻扎(京旗)、(禁旅八旗)⑴北京城内城是方城,按方位颜色布防:两黄旗驻北方(驻德胜门、安定门);两白旗驻东方(东直门、朝阳门);两红旗驻西方(西直门、阜成门);两蓝旗驻南方(崇文门、宣武门)      ⑵八旗军队位置按“五行阴阳”划分:两黄旗驻扎北方,北方在五行中代表水,黄色代表土,土能挡水;两白旗驻扎东方,东方在五行中代表木,白色代表金,金能降木;两红旗驻扎西方,西方在五行中代表金,红色代表火,火能克金;两蓝旗驻扎南方,南方在五行中代表火,蓝色代表水,水能灭火      东西南北,金木水火,黄白红蓝,一伸一抑、一张一合,顺其自然的天理现象和崇拜      清代北京地图清代北京地图⑴八旗中正、镶旗的读音:八旗中有正、镶区别,也称“整”、“厢”旗      正,当整个、全部讲;镶,在原纯色基础上镶的边      ⑵区别:正四旗龙首向右,龙腹内有五朵祥云;镶四旗龙首向左,龙腹内有三朵祥云      ⑶旗的样式:①正四旗左右长7尺5寸,上下宽6尺,长方形;镶四旗,是正四旗尺寸剪去外上下角;②八色龙旗,均做龙图,镶旗形成,只是加边后,中间面积小,龙形小些;③龙与旗色配合:黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙,红旗配黄龙,蓝旗配红龙;④旗杆:长一丈五尺,朱红色,龙头向旗杆,杆端为铁枪头      年 代 地 点 人 物 设 旗 情 况1601年抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年)清太祖努尔哈赤初设正四旗:黄、白、红、黑1615年抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为:黄、白、红、蓝同时增设镶四旗即:镶黄,镶白,镶红,镶蓝1635年盛京沈阳(天聪9年)清太宗皇太极扩编蒙古八旗1637年 盛京沈阳(崇德2年)清太宗皇太极成立汉军二旗:正黄、镶黄1639年 盛京沈阳(崇德4年)清太宗皇太极扩汉军为四旗,正白、镶白1643年 盛京沈阳(崇德8年)清太宗皇太极扩充汉军为八旗合 计:8×3=24旗,24旗×7500人/旗=18万人      ⑴八旗的基层组织官职——牛录(佐领)额真牛录——满语中是“箭”的意思      满族(女真人),狩猎时集体出行,头人负责所有的“箭”,因此在组织中将这组织的头人,称为牛录额真      始于1601年,定编300人      ⑵八旗组织中的中层官职——甲喇(扎兰、加兰)也称参领,额真      五牛录编入—甲喇,一甲喇(扎兰)=5牛录(5×300)=1500人      ⑶八旗组织中的最高官职——旗主为固山额真5甲喇=1梅勒=5×1500人=7500人      ⑷2梅勒=1固山=7500*2=15000人      15000*8旗=120000人

猜你喜欢

相关资讯

555影视提供:八旗子弟完整版在线免费观看全集高清,剧情:     “八旗子弟”最初指旗人,八旗制度终结后,多指旗人的后代      清代八旗作为一个特殊的社...

顶部